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A LA GLOIRE
DU SUBLIME ARCHITECTE DES MONDES
L’Ordre de Venise constitue une des composantes de la Maçonnerie
Egyptienne.
Les Frères et les Sœurs qui
pratiquent le Rite veulent rester les témoins de la Tradition initiatique
franc-maçonnique sans rien sacrifier à la mode ni aux idées du temps.
C'est pourquoi leur organisation
spirituelle est restée pyramidale.
L’Ordre adhère au principe selon
lequel la Franc-Maçonnerie est une libre association d'hommes et de femmes
indépendants ne relevant que de leur conscience, qui s'engagent à mettre en
pratique un idéal de Paix, d'Amour et de Fraternité.
C’est pour garantir cette Liberté
qu’il exige de tous la Tolérance et
n’impose aucune limite à la recherche de la Vérité.
Enfin l’Ordre adhère sans réserve au
concept : « Liberté – Egalité – Fraternité »
L'un des buts de l’Ordre concourant
au perfectionnement moral de l'humanité, celui-ci développe un esprit
philanthropique par l'emploi des usages et des formes symboliques et mystiques
qui ne peuvent être révélées et expliquées que par l'Initiation.
Cette nouvelle naissance qu’est
l’Initiation se transmet grâce à une filiation ininterrompue et par voie
rituelle et symbolique à des hommes et des femmes majeurs, de réputation parfaite, gens
d'honneur, loyaux et discrets, dignes en tous points d'être des Frères et
Sœurs.
Le Rite de Venise ne revendique pas
l'exclusivité de l'authenticité maçonnique.
Par respect pour les principes
traditionnels de la Franc-Maçonnerie, il admet l'existence des autres Rites
travaillant comme lui à l'accomplissement du Grand-Œuvre.
Respectant l'indépendance des autres
Rites, ne s'immisçant en rien dans les actes émanant de leur autorité, il
entend que les autres Rites agissent à son égard de la même manière.
Ainsi donc L'esprit maçonnique lui
dicte d’accueillir dans ses Temples tous les Frères et Sœurs de quelques
Obédiences qu’ils soient, dès lors qu’ils auront été régulièrement et
maçonniquement tuilés.
Les Maçons du Rite de Venise
admettent que la nécessaire diversité des Rites et la pluralité des nations
justifie la multiplicité obédientielle.
Néanmoins, ils sont convaincus que,
pour la puissance de l'action et pour l'harmonie de l’Institution
franc-maçonnique, la Sagesse de son idéal implique l'abaissement des barrières
administratives dressées par les Obédiences.
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